sábado, 22 de junio de 2013

Río Senegal





Río Senegal
Cascadas Gouina (500 m de ancho y 16 m de caída)
Ubicación geográfica
Cuenca hidrográfica Río Senegal
Nacimiento Confluencia del río Bafing (500 km) y el río Bakoye (400 km)
Desembocadura Océano Atlántico
Ubicación administrativa
País(es) Malí
Guinea (las fuentes)
Dimensiones
Longitud Sólo, 1 290 km
con el Bafing 1 790 km
Superficie de la cuenca 337 000 km²
Caudal medio 640 /s
Altitud Nacimiento: n/d m
Desembocadura: 0 m
Mapa de localización

Cuenca del río Senegal y principales afluentes


El río Senegal es un río de África Occidental de régimen tropical, de unos 1 790 km de largo con su cabecera (que nace en Guinea, en la meseta de Fouta Djalon, con el nombre de río Bafing). Después de unirse el Bafing con el río Baoulé, es cuando recibe ya el nombre de Senegal, el río discurre en dirección noreste y luego forma en su largo tramo final la frontera entre Mauritania y Senegal. Desemboca en elocéano Atlántico, junto a la ciudad de Saint Louis, formando un delta irregular con numerosas marismas e islas. Solo es navegable en su curso bajo ya que presenta rápidos en su curso alto.


Índice [ocultar

Historia[editar]

La existencia del río Senegal era conocida por las civilizaciones mediterráneas tempranas. Plinio el Viejo lo llamó Bambotus (a partir de la palabra fenicia, behemoth, que significa «hipopótamo»)1 y Claudio Ptolomeo Nias. Fue visitado por el cartaginés Hannón el Navegantealrededor del año 450 a.C. en su navegación desde Cartago, pasando a través de las columnas de Hércules hasta Theon Ochema (el monte Camerún), en el golfo de Guinea. Hubo comercio en la región procedente del Mediterráneo hasta la destrucción de Cartago y su red de comercio con el África occidental en el año 146 a.C.
Fuentes árabes[editar]
El Nilo Occidental (río Senegal-Niger) según al-Bakri (1068)

En la Alta Edad Media (ca.800 d.C.,), la región del río Senegal restableció el contacto con el mundo mediterráneo con el establecimiento de la ruta de comercio transahariano entre Marruecos y el Imperio de Ghana. Geógrafos árabes, como al-Masudi de Bagdad (957), al-Bakri de España (1068) y al-Idrisi de Sicilia (1154), proporcionaron algunas de las primeras descripciones del río Senegal.2 Los primeros geógrafos árabes creían que el alto río Senegal y la parte superior del río Níger estaban conectadas entre sí, formando un solo río que fluiría de este a oeste, lo que ellos llamaban el «Nilo occidental» o el «Nilo de los negros».3 Se pensaba que o bien era una rama occidental del río Nilo o bien que manaría de la misma fuente (que se conjeturó en varias ocasiones serian algunos de los grandes lagos interiores de las montañas de la Luna, o el Ghir de Ptolomeo o Gihon, la corriente de Guijón bíblico).4

Los geógrafos árabes Abd al-Hassan Ali ibn Omar (1230), Ibn Said al-Maghribi (1274) y Abulfeda (1331), rotularon el Senegal como «Nilo de Ghana» (Nil Gana o Nili Ganah).5

A medida que el río Senegal se adentraba en el corazón del imperio de Ghana, productor de oro, y más tarde, del Imperio de Malí, los comerciantes transahararianos dieron al Senegal su famoso apodo como «río de Oro». Las historias transahararianas sobre ese «río de Oro» llegaron a oídos de los comerciantes del Mediterráneo que frecuentaban los puertos de Marruecos y el señuelo fue irresistible. Los historiadores árabes informan al menos de tres expediciones marítimas separadas árabes —la última organizada por un grupo de ocho mughrarin(errantes) de Lisboa (antes de 1147)— que trataron de navegar descendiendo la costa atlántica, posiblemente en un esfuerzo por encontrar la desembocadura del Senegal.6
Representación cartográfica[editar]
Nilo Occidental (río Senegal-Niger) segúnMuhammad al-Idrisi (1154)

A partir de la leyendas clásicas y de las fuentes árabes, el "río de Oro" encontró su camino en los mapas europeos en el siglo XIV. En elmapamundi de Hereford (c.1300), hay un río rotulado «Nilus Fluvius» que corre paralelo a la costa de África, pero sin comunicación con el Atlántico (ya que termina en un lago). Se representa a unas hormigas gigantes desenterrando el polvo de oro de sus arenas, con la nota «Hic grandes formice auream serican arenas».7 En el mapamundi hecho por Pietro Vesconte para el atlas de Marino Sanuto, (c.1320), hay un río sin nombre procedente del interior de África y que desagua el océano Atlántico. El Atlas Medici-Laurentiano de 1351 muestra tanto el Nilo de Egipto como el Nilo occidental surgiendo de la misma cordillera interior, con una nota «Ilic coligitur aureaum».8 La carta portulana de Giovanni da Carignano (1310s-20s) tiene el río con la etiqueta, «iste fluuis exit de nilo ubi multum aurum repperitur».9

En los portulanos mucho mas precisos, que comienzan a partir de la carta de 1367 de Domenico y Francesco Pizzigano y presentes en 1375 en el Atlas catalán, la carta de 1413 de Mecia de Viladestes etc, el «Río de Oro» se representa (aunque sólo sea especulativamente), desembocando en el océano Atlántico en algún lugar al sur del cabo Bojador. La leyenda del cabo Bojador como un terrible obstáculo, el «cabo de no retorno» para los navegantes europeos, surgió casi al mismo tiempo (posiblemente alentada por los comerciantes transaharianos que no querían ver su ruta terrestre disminuida por el mar).

El río es frecuentemente representado con una gran isla en mitad del curso, la «Isla de Oro», mencionada por primera vez por al-Masudi, y llamada famosamente «Wangara» por al-Idrisi y «Palolus» en la carta de 1367 de los hermanos Pizzigani. Se conjetura que esta isla ribereña está, de hecho, en el distrito aurífero de Bambuk-Buré, que está prácticamente rodeado por todas partes por ríos: el Senegal, al norte; el río Falémé, al oeste; el río Bakhoy, hacia el este; y el río Níger y el río Tinkisso hacia el sur.10
Curso del «Río de Oro» (Senegal-Niger) en la carta portolana de 1413 de Mecia de Viladestes.

La carta portulana de 1413 de Viladestes da quizás la descripción más detallada del conocimiento europeo sobre el río Senegal antes de la década de 1440. Viladestes lo rotula como «Río de Oro» ("riu del or») y lo sitúa a considerable distancia al sur del cabo Bojador (buyeter) —de hecho, al sur de un misterioso «cap de abach» (posiblemente el cabo Timris). Hay extensas notas sobre la plenitud de marfil y oro en la zona, incluyendo una nota que dice:


Este río es llamado Wad al-Nil y también es apelado el río de Oro, una aquí puede obtener el oro de Palolus. Y sabemos que la mayor parte de los que viven aquí se ocupan recoger oro en las orillas del río que , en su desembocadura, es una legua de ancho, y la profundidad suficiente para el barco más grande del mundo "This river is called Wad al-Nil and also is called the River of Gold, for one can here obtain the gold of Palolus. And know that the greater part of those that live here occupy themselves collecting gold on the shores of the river which, at its mouth, is a league wide, and deep enough for the largest ship of the world.11


La galera de Jaume Ferrer se representa frente a la costa a la izquierda, con una breve nota acerca de su viaje de 1346. La isla redonda dorada en la desembocadura del río Senegal es la indicación (habitual en portulanos) de las barras de la boca del río o islas —en este caso, probablemente una referencia a la Langue de Barbarie o la isla de Saint-Louis). La primera ciudad, en la desembocadura del Senegal, se llama "isingan" (posiblemente el origen etimológico del término "Senegal"). Al este de eso, las formas Senegal una isla fluvial llamado "ínsula de bronquiolo" (Île à Morfil). En sus orillas se encuentra la ciudad de "tocoror" (Takrur). Sobre ella hay una representación de los almorávides en general Abu Bakr ibn Umar ("Rex Bubecar") en un camello. Más al este, a lo largo del río, es el asiento emperador (mansa) de Malí ("Rex Musa Meli", prob. Mansa Musa), con una pepita de oro. Su capital, "civitat musa meli" se muestra en las orillas del río, y el rango de emperador del imperio de Malí se sugiere por todas las banderas negras (una inscripción que señala "Este señor de los negros se llama Musa Melli, Señor de Guinea , el gran señor noble de estas partes por la abundancia del oro que se recoge en sus tierras ". [16] Curiosamente, hay un desafiante oro bannered ciudad al sur del río, con la etiqueta" tegezeut "(probablemente la Ta'adjast de al-Idrisi), y podría ser una referencia a ichoate Djenné.

Al este de Mali, el río forma un lago o «Isla de Oro» que se muestra aquí tachonado de pepitas de oro lavadas del río (esto es lo que los hermanos Pizzigani llamaron la isla de Palolus, y la mayoría de comentaristas toman para indicar los yacimientos de oro Bambuk-Buré). Está conectado por muchas corrientes con las meridionales montañas de oro (con el rótulo «montanies del lor», montañas Futa Djallon/Bambouk y montañas Loma de Sierra Leona). Es evidente que el río Senegal se transforma al este, sin romper, en el río Níger: las ciudades de «tenbuch» (Tombuctú), «geugeu» (Gao) y «mayna» (Niamey? o fuera de lugar Niani) se indican a lo largo del mismo único río. Al sur de ellas (apenas visible) están lo que parecen ser las ciudades deKukiya (en la costa oriental de la Isla de Oro), y al este de esta, probablemente Sokoto (llamada «Zogde» en el Atlas catalán) y mucho más al sureste, probablemente Kano.12

Al norte del Senegal-Níger hay diferentes oasis y estaciones de la ruta transahariana («Tutega» = Tijigja, «Anzica» = In-Zize, «Tegaza» = Taghaza, etc.) en dirección a la costa mediterránea. Hay una representación sin rotular de un hombre africano negro viajando en un camello desde «Uuegar» (prob. Hoggar) a la ciudad de "Organa" ("ciutat organa», diversamente identificada como Kanem o Ouargla o incluso una representación equivocada de Ghana - tiempo desaparecida, pero, por otro lado, contemporáneo con el representado Abu Bakr). Cerca se encuentra el rey árabe de aspecto ("Rex Organa") la celebración de una cimitarra. El Río de Oro tiene su origen en una isla circular, lo que parecen ser las montañas de la luna (aunque sin etiqueta aquí). De esta misma fuente también fluye hacia el norte del Nilo Blanco hacia Egipto, que forma la frontera entre los musulmanes "rey de Nubia" ("Rex Onubia", su rango representado por la media luna-en-oro banners) y el cristiano Preste Juan ("Preste Joha "), es decir, el emperador de Etiopía con el atuendo de un obispo cristiano (casualmente, esta es la primera representación visual del Preste Juan en una carta portulano).

Excepcionalmente, el mapa de Viladestes muestra otro río, al sur del Senegal, que es rotulado como «flumen gelica» (poss. angelica), que algunos han tomado como una representación del río Gambia. En el mapamundi de 1459 de Fra Mauro, elaborado medio siglo más tarde, después de que los portugueses ya hubiesen visitado el Senegal (aunque todavía tratando de respetar las fuentes clásicas), muestra dos ríos paralelos que van de este a oeste, ambos provienentes del mismo gran lago interior (que, Fra Mauro afirma, es también la misma fuente que el Nilo egipcio). Mauro nombra los dos ríos paralelos de manera diferente, llamando a uno «flumen Mas ("río Mas"), el otro, el «canal dal oro», y pone una nota que «Inne larena de questi do fiume se trova oro de paiola» ("En las arenas de estos dos ríos de oro 'Palola "circunstancias"), y más cerca del mar ", «Qui se racoce oro» ("Aquí se recoge oro"), y finalmente, en el costa, «Terra de Palmear» ("Land of Palms"). Cabe destacar que Fra Mauro sabía del error de los capitanes de Enrique el Navegante sobre el entrante Daklha, que Mauro cuidadosamente rotuló «Reodor» ("Rio de Ouro", Sahara occidental), distintamente del "Canal del Oro" (río Senegal).13



Contacto con los europeos[editar]

Los cristianos europeos pronto comenzaron a tratar de encontrar la ruta marítima a la desembocadura del Senegal. El primer esfuerzo conocido puede haber sido por los hermanos genovesesVandino y Ugolino Vivaldi, que se propusieron bajar por la costa en 1291 en un par de buques (nada más se supo de ellos). En 1346, el marino mallorquín, Jaume Ferrer partió en una galera con el objetivo explícito de encontrar el «Río de Oro» (Riu de l'Or), donde había escuchado que la mayoría de las personas a lo largo de sus costas se dedicaban a la recolección de oro y que el río era lo bastante ancho y profundo como para que entrasen en él incluso los barcos más grandes. Tampoco se supo nunca nada más de él. En 1402, después de establecer la primera colonia europea en las islas Canarias, los aventureros franco-normandos Jean de Béthencourt y Gadifer de la Salle partieron de inmediato a reconocer la costa africana, buscando en varias direcciones la desembocadura del Senegal.

El proyecto de encontrar el Senegal fue retomado en la década de 1420 por el príncipe portugués Enrique el Navegante, que invirtió mucho para llegar a él. En 1434, uno de sus capitanes, Gil Eanes, finalmente superó el cabo Bojador y volvió para contarlo. Enrique envió de inmediato una nueva misión en 1435, al mando de Gil Eanes y Afonso Gonçalves Baldaia. Bajando por la costa, dieron vuelta alrededor de la península de al-Dakhla, en el Sáhara Occidental, y emergieron en un entrante, que con emoción creyeron que era la desembocadura del Senegal. El nombre que erróneamente otorgaron a ese entrante, «Rio do Ouro», permaneceria hasta el siglo XX.

Al darse cuenta del error, Enrique continuó presionando a sus capitanes para que fuesen más abajo por la costa, y en 1445, el capitán portugués Nuno Tristão finalmente llegó a la Langue de Barbarie, donde dio cuenta del final del desierto y el comienzo de la línea de árboles, y el cambio de la población desde "leonado" Sanhaja bereberes a personas "negras" wolof. El mal tiempo o la falta de suministros impedido de hecho que Tristão llegase a la desembocadura del río Senegal, pero se apresuró a regresar a Portugal para reportar que había encontrado finalmente la "Tierra de los Negros" (Terra dos Negros), y que el "Nilo" seguramente estaría cerca. Poco después (posiblemente aún dentro de ese mismo año) otro capitán, Dinis Dias (a veces como Dinis Fernandes) fue el primer europeo conocido desde la antigüedad que finalmente llego a la desembocadura del río Senegal. Sin embargo, Dias no navegó río arriba, sino que se mantuvo navegando por la Costa Grande de la bahía de Dakar.

Al año siguiente, en 1446, la la flota portuguesa de captura de esclavos de Lançarote de Freitas llegó a la desembocadura del Senegal. Uno de sus capitanes, Estêvão Afonso, se ofreció a tomar una lancha para explorar río arriba para los asentamientos, convirtiéndose así en el primer europeo en entrar efectivamente en el río Senegal. No llegó muy lejos. Aventurarse a tierra en un punto a lo largo de la orilla del río, Alfonso trató de secuestrar a dos niños Wolof de la cabaña de un leñador. Pero se encontró con su padre, quien procedió a perseguir a los portugueses a su lanzamiento y les dio tal paliza que los exploradores renunciaron a ir más lejos, y se volvió hacia las carabelas de espera.14

En algún momento entre 1448 y 1455, el capitán portugués Lourenço Dias inició contactos comerciales regulares con el río Senegal, con los pequeños estados wolof de Waalo (cerca de la desembocadura del río Senegal) y Cayor (un poco por debajo de eso), pidiendo el intercambio de un negocio rentable de bienes del Mediterráneo (en particular, caballos) por oro y esclavos.15 El cronista Gomes Eanes de Zurara, escribiendo en 1453, todavía le llama el "río Nilo", pero Alvise Cadamosto, que escribió en la década de 1460, ya estaba llamándolo el «Senega» Plantilla:Sic, y se denota como «Rio do Çanagà» en los mapas portugueses más posteriores de la época.16 Cadamosto relata la leyenda de que tanto el Senegal como el Nilo egipcio eran ramas del bíblico río Gihón que mana del Jardín de Edén y fluye a través de Etiopía 17 También observa que el Senegal fue llamado "el Níger" por los antiguos -probablemente una referencia al legendario Ptolomeo 'Nigir' (debajo del Gir), que se identificó más tarde por León el Africano con el moderno del río Níger.18 Gran parte de la misma historia se repite por Marmol en 1573, con la nota adicional de que tanto el río Senegal y el río Gambia eran tributarios del río Níger. [24] Sin embargo, el atlas africano contemporáneo de cartógrafo veneciano Livio Sanuto, publicado en 1588, esboza el Senegal, el Níger y Gambia como tres ríos separados y paralelos.

El cronista portugués João de Barros (escribiendo en 1552) dice que el nombre original el río en el local wolof era «Ovedech» (que según una fuente, viene de "vi-Dekh", wolof por "este río").19 Un contemporáneo suyo, [Damião de Góis]] (1567) lo registra como «Sonedech» (de "sunu Dekh", wolof para "nuestro río").20 Escribiendo en 1573, el geógrafo español Luis del Marmol Carvajalafirma que los portugueses llamaron Zenega, los "Zeneges '( Berber Zenaga) lo llamó el Zenedec, los "Gelofes" (wolof) llaman a esto Dengueh, los "Tucorones" (Fula Toucouleur) la llamó Mayo, los "Çaragoles" (soninké sarakolé de Ngalam) la llamó Colle y más adelante (de nuevo, Marmol asumiendo Senegal estaba conectado con el Níger), el pueblo de Bagamo '(Bambara de Bamako?) la llamó Zimbala (Jimbala?) y el pueblo de Tombuctú llamó el Yça.21
La región de Senegambia, detalle del mapa de Guillaume Delisle (1707), que todavía asume que el Senegal está conectado con el Níger; esto sería corregido en ediciones posteriores del mapa de Delisle (1722, 1727), donde se mostraba terminando en un lago, al sur del Níger..



Geografía[editar]
El río en la ciudad de Saint Louis
«Cours du Sénégal, 1889»
La presa Manantali, en el río Bafing
El puente Faidherbe en la ciudad de Saint Louis

El río Senegal, como tal, se forma en las inmediaciones de la pequeña ciudad de Bafoulabé, en Malí, por la confluencia de dos ríos que descienden del macizo montañoso guineano situado al sur: por la izquierda, el río Bafing, de unos 500 km de longitud, y, por la derecha, el río Bakoye, de 400 km, engrandecido por su gran afluente el río Baoulé, que a su vez tiene unos 500 km. El Bafing, que proporciona la mitad del caudal del río Senegal, se considera como la rama madre.

A partir de Bafoulabé, el río Senegal fluye hacia el noroeste a través de la espectacular garganta Talari, cerca de Galougo, y sobre las cataratas Gouina. Pasado Kayes, donde recibe por la derecha al río Kolinbine, el río fluye más suavemente. Después de recibir, también por la derecha, al río Karakoro(310 km), continua su antiguo curso a lo largo de la frontera entre Malí y Mauritania, durante algunas decenas de kilómetros, hasta llegar a Bakel, donde recibe el principal de sus afluentes, el río Faleme(430 km), esta vez por la izquierda. El Faleme también tiene su origen en Guinea, y posteriormente forma durante un pequeño tramo la frontera Guinea-Malí para a continuación, en su mayor parte, ser frontera entre Senegal y Malí hasta Bakel.

El Senegal continua a través de las semi -áridas tierras del norte de Senegal, formando la frontera con Mauritania hasta llegar al Atlántico. EnKaedi recibe al río Gorgol, que llega desde Mauritania. Pasa por Bogue y luego alcanza Richard Toll, donde se le une por la izquierda el río Ferlo, procedente del lago de Guiers del interior de Senegal. Pasa a través de Rosso y, acercándose a la boca, alrededor de la isla senegalesa en la que está la ciudad de Saint Louis, la segunda ciudad en importancia de Senegal (171 263 hab. en 2007), se vuelva hacia el sur. Está separado del océano Atlántico por una delgada franja de arena, de unos 15 km de longitud, llamada la Lengua de Barbaria, antes de que pueda desaguar en el océano mismo. En el tramo final, cerca de la boca, está el Parque nacional de Aves de Yuy, en Senegal, y al otro lado del río y de la frontera, elParque nacional de Diawling, en Mauritania. Ya en la misma desembocadura se encuentra también el senegalés Parque nacional de la Lengua de Barberia.

El río tiene dos grandes presas a lo largo de su curso: la presa Manantali, en Malí, construida en el río Bafing entre 1981-87 como un embalse (lago Manatali, de 477 km² de superficie de agua); y la presa Maka-Diama en la frontera entre Mauritania y Senegal, cerca de la desembocadura al mar, que impide el acceso de agua salada río arriba, que antes de su construcción lograba llegar más de 150 km aguas arriba, lo que provocab la esterilización de los suelos de la vega cuando se inundaban.

La cuenca drena unos 337.000 km² y se extiende en cuatro estados. Hay tres regiones diferenciadas: la cuenca alta, hasta la ciudad senegalesa de Bakel, cerca de la frontera con Malí; el valle de Bakel, hasta Saint-Louis (816 km); y el propio delta.
Régimen hidrológico[editar]

Su régimen es muy irregular y depende totalmente de las precipitaciones del monzón. La cuenca del río pertenece en parte, de hecho, a la región del Sahel africano y, en consecuencia disfruta de un clima semi-árido con lluvias erráticas entre 300 y 1000 mm/año. Sólo la parte sur de la cuenca, la correspondiente al curso superior, cuenta con un clima tropical y, por tanto, recibe más precipitaciones, entre 1000 y 2000 mm/año, estando además un poco más uniformemente distribuidas en todo el año. El caudal medio interanual o módulo del río es de 640 m³/s en su boca, pero puede variar desde los 3 m³/s en periodo de estiaje hasta los 5000 m³/s en grandes crecidas. El periodo de aguas altas es de julio a noviembre, y los períodos de bajo nivel de aguas de marzo a junio. Durante los períodos de gran sequía, el flujo es tan bajo que a veces puede incluso vadearse el río.

Caudal medio mensual medido en la estación hidrológica de Dagana
(en m³/s, para una cuenca vertiente de 268000 km². Datos calculados para el período 1903-74)22

Navegabilidad[editar]
Niños bañándose en el río cerca de Kanel

Por lo general, el río Senegal es navegable en todas las estaciones en un tramo de 175 km desde su desembocadura hasta la pequeña ciudad dePodor (9.472 hab. en 2002) y en épocas de aguas altas, alrededor de tres meses al año, hasta Kayes, a 975 km de la boca.
Puesta en valor[editar]
El río en la aldea de Dramane (Malí, en la regiónKayes)
El río Senegal visto por el satélite Spot
Vista de satélite del lago Djoudj, en la desembocadura

En 1972, los estados ribereños del río Senegal (Malí, Mauritania y Senegal) se organizaron dentro de la OMVS (Organización para el Desarrollo del Río Senegal) (Organisation pour la mise en valeur du fleuve Sénégal) para mejorar la cuenca del río y el uso de sus recursos: energía, navegación, riego... En el año 2005, se incorporó Guinea.
Véase también[editar]
Notas[editar]

Pliny, Natural History, Lib. 5, Ch.1 (p.380)
A translation of al-Bakri's 1068 account is found in Levtzion & Hopkins, (2000, Corpus: (p.77). In French, see Monteil (1968). For an attempt to reconstruct the Senegal river's course from the accounts of al-Bakri and al-Idrisi, see Cooley (1841: p.52).
The term "Nile" seems to have been applied quite early to the Senegal. During the Arab conquest of North Africa in the 8th C.,Ifriqiyan commanders launched several expeditionary raids from theSous valley against the desert-dwelling nomadic Berbers of Western Sahara. There is a report from an Arab commander from the 750s who claims to have reached as far south as "the Nile" (i.e. the Senegal). See Hrbek (1992: p.308).
e.g. Leo Africanus, p.124
See R.H. Major (1868) Life of Prince Henry p.114
Véase Beazley (1899: p. xliv, lxxv)
Bevan and Phillott (1873: p.105.
Véase João de Andrade Corvo (1882) Roteiro de Lisboa a Goa por D. João de Castro, Lisboa. p.68n.
Winter (1962: p.18)
Delafosse (1912: v.1, p.55), Crone (1937: p.xv), Mauny (1961: p.302), Levtzion (1973: p.155). However, McIntosh (1981) suggests an alternative identification of this riverine "island" to be the Djennéarea, around the bend of the Niger.
"Aquest flum es apelat ued anil axi matex es apelat riu de lor per tal com si requyl lor de palola. Et scire debeatis quod major pars gentium in partibus istis habitantium sunt electi ad colligendum aurum ipso flumine, qui habet latitudinem unius legue et fondum pro majori nave mundi"
The inscription above Kano reads merely: "Africa es apelada la terca part del mon, per rao dun rey afer fill d'abrae, qui la senyorega, laquai partida comensa en les pars degipte al flum del cales, e finey en gutzolanes les pars hoccidentals e combren tota la barberia environant tôt lo mis jorn" (trans: "Africa is called the third part of the world, after King Afer, son of Abraham, who lorded over it, its beginning starts in the part of Egypt by the river of Cairo (Cales = adjective of Cairo) and the western part ends at Cape Non("gutzolanes"; Cape Non was called "Caput finis Gozolae" after the Gazzula Berbers of the western Sahara) and covers all of Barbary(land of the Bebers).
João de Andrade Corvo (1882: p.70)
Zurara (p.178-83), Barros (p.110-12)
Cadamosto suggest this was begun in 1450: "Five years before I went on this voyage, this river was discovered by three caravels belonging to Don Henry, which entered it, and their commanders settled peace and trade with the Moors; since which time ships have been sent to this place every year to trade with the natives." Cadamosto (Engl. 1811 trans., p. 220) The identification of Lourenço Dias as the opener of Portuguese trade on the Senegal River is suggested in a 1489 document. See Russell (2000:p.97n14).
Cadamosto (Engl. 1811 trans., (p.213). Giovanni Battista Ramusio, publisher of the 1550 Italian edition of Cadamosto's memoir, refers to the gold from the Senegal as oro tiber (p.107), thus leading some to imagine it was also customary to call the Senegal the Tiber River! In all likelihood, "Tiber Gold" was just a generic Italian reference to river-dug gold.
Cadamosto (p.220; Ital: p.111).
By confounding the Ptolemy's Greek 'Nigir' with the Latin word for "black", Leo Africanus assumed the "Nile of the Blacks" (i.e. Senegal-Niger of the Arab traders) must be the Nigir of the ancients. See Leo Africanus, (Ital: p.7, Eng: p.124
Barros, Décadas da Ásia (p.109). See also Bailot (1853: p.199).
See also A.M. de Castilho (1866) Descripção e roteiro da costa occidental de Africa, vol. 1, p.92.
Marmol (1573), Lib. VIII, ch.3. See also Phérotée de La Croix (1688: Ch. 2 p.406) and Cooley (1841: p.38)


Información obtenida de AQUÍ

miércoles, 19 de junio de 2013

Senegal Oriental









Senegal Oriental es un verdadero trozo del mundo. Es un lugar particularmente caluroso donde la temperatura diurna, entre marzo y mayo, oscila entre 42 y 46°C a la sombra.

Uno de los secretos mejor guardados del país. Lejos de las zonas turísticas, podrá disfrutar de la vida tradicional africana de los pequeños pueblos. Bedik, Bassari, y Tenda son pueblos de la zona de Kedougou que con orgullo conservan sus costumbres, trajes y adornos. Sus aldeas se encuentra en la cima de colinas verdes, cerca de cascadas y en medio de impresionantes paisajes.

Niokolo Koba, es el Parque Nacional más grande de Senegal con cerca de un millón de hectáreas, constituye una reserva de animales sin equivalente en África del oeste. Leones, elefantes, antílopes, monos, cocodrilos, hipopótamos, y 300 especies de aves viven allí perfectamente protegidos. La caza está permitida fuera del parque.

Tragamos polvo, bebemos litros de agua, recorremos decenas de km de pistas; y sin embargo, es una de las regiones más bellas y más apasionantes del país. Alejado de masas de turistas, Senegal oriental se parece a África en su estado más natural. La única región ondulada del país, podemos disfrutar de espléndidos paisajes, de una bosque y una luz maravillosas. En el país Bassâri, poblaciones de origen misterioso preservaron sus ritos iniciáticos y sus ceremonias religiosas. Si el camino y el calor no te dan miedo, no faltes esta cita con la África eterna.

Mas AQUÍ

Parque Nacional Le Niokolo Koba





A 604 km de Dakar. Cogiendo la N7 a partir de Tambacounda, donde debemos de hacer lleno de combustible. El trayecto puede hacerse con un vehículo ordinario. Al cabo de 83 km, en Dara Salam, a la derecha, un cruce lleva al campamento de Simenti. Cálculemos una hora de pista para llegar a Simenti. Abierto entre diciembre y mayo durante la temporada seca, abril y mayo son los dos mejores meses para ver los animales porque la sequedad que ayuda ya que éstos se reúnen alrededor de las últimos charcas. Es también la epoca más calurosa. A nuestros ojos y nuestras orejas le costará seguir este deslumbrante concierto, donde se agregan el cacareo de las pintadas, el canto de las aves, los aullidos de los monos… Luego, de repente, silencio cae, brutal, pesado. No nos equivoquemos : este silencio anuncia la aproximación de un león sinónimo de la muerte. Posiblemente un minuto más tarde, todo vuelva a la normalidad, los aullidos, los cantos, los cacareos, más fuertes y más audaces.

Esto es lo que descubriremos en el parque nacional de Niokolo-Koba, uno de los últimos santuarios de la fauna senegalesa, el más antiguo y el mejor equipado de los seis parques nacionales. Creado en 1954, clasificado como Patrimonio Mundial de la Humanidad en 1981, el parque acogía, en 1993, sólo a 2500 visitantes. Esto quiere decir que no tendrá ningún problema para desplazarse. Más aun cuando el parque cubre una superficie de cerca de un millón de hectáreas, lo que lo coloca entre los primeros conjuntos protegidos de África.


Tres ríos lo atraviesan: Gambia, el más importando, cuyas orillas son bordeadas por bosques magníficos de rôniers, Niokolo Koba, bastante encajonado, y Koulountou. El relieve y la vegetación son muy contrastados: monótonas llanas en las sabanas arboladas, las profundas galerías forestales a lo largo de los ríos, las extensiones inmensas y pantanosas, las montañas con líneas rojas de cresta, barrancos guarnecidos de árboles poderosos, bejucos y helechos, grandes praderas bordeadas por rôniers y tapizadas con flores magníficas.

Particularmente le gustará el atardecer. Verdaderamente no es una decadencia, es un renacimiento, sin melancolía, todo matices morados, mientras que las estrellas surgen por el pasillo estrecho que los árboles dejan abierto por encima del campamento.

¿ Cuándo ver a los animales?

Hay que levantarse al amanecer y recorrer los diferentes aguaderos hasta las 11. En las horas más calurosas, no veremos nada. Nos iremos de nuevo sobre las 16 horas hasta el atardecer. No os desaniméis demasiado: para percibir un felino, hace falta mucha paciencia y suerte.

¿ Cómo visitar el parque?


600 km de pistas relativamente buenas asientan el parque de Niokolo Koba. Es inútil indicar un itinerario preciso. Según los años, la temporada y la pluviometría, los aguaderos jamás son los mismos. Un día el león pasa por aquí, al día siguiente pasar por allí… Los reponsables del parque, lo recorren cada día, por lo tanto tienen su pequeña idea sobre los mejores lugares. Trataremos también de ir hacia el monte Assirik. Los miradores habilitados en los diferentes puntos estratégicos permiten apreciar la fauna con toda seguridad. En esta fauna y flora sub-guineanas podremos encontrar toda los tipos de mamíferos africanos, desde el ratón enano hasta el león. Para las estadísticas, Niokolo Koba protege 1500 especies de plantas, 70 de mamíferos, 370 de aves y 50 de peces.

Los animales que verá seguro
90.000 zambos, 11.000 búfalos, 10.000 phacochères, 1.000 hippopotames y muchas otras especies, cinocéfalos, guibs enjaezados(ataviados), monos verdes, cob de buffon, patas, ourébis, hipopotamos, bubales, viven en el parque. Seguramente los veremos así como los cocodrilos, los antílopes y millares de aves, entre las que estarán los gansos de Gambia, el jabirus, las grúas coronadas, etc. 



Más de una centena de leones recorren el parque. En dos o tres días, tendremos grandes posibilidades de encontrarlos.

Animales que probablemente no verá


En primer lugar el elefante. Cazado furtivamente durante la gran sequía de los años 80, estuvo a punto de desaparecer. Queda una quincena, principalmente alrededor del monte Assirik. Sintiéndose amenazado, no se desplaza más que por la noche mientras que hace algunos años todavía se podían encontrar en ciertos aguaderos. La única esperanza es la de que hay algunos elefantillos. Siempre en el monte Assirik, el santuario verdadero de estas especies amenazadas, tendremos más posibilidades de ver el alce de Derby (el antílope más grueso del mundo) que el chimpancé de los que queda sólamente una centena de ejemplares. Reconocemos sus pasajes con los nidos de ramajes que instalan en los árboles. También es raro, el licaón. Respecto a la jirafa, ha desaparecido.


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Arte-Artesanía









Senegal también es famoso por sus talentosos artesanos que pueden encontrarse en los principales mercados, creando y vendiendo su artesanía.

Joyas de oro, plata y bronce son exquisitamente elaborados.


Cuentas antiguas y grandes collares de ámbar, tradicionalmente usados por la mujer fulani, se pueden encontrar en los mercados y tiendas de antigüedades.

Los Herreros constituyen el grupo socio-profesional que hace las herramientas, las joyas, y otros productos, utilizando acero, hierro, oro y otros metales. Si sociedad senegalesa hubiera seguido una trayectoria normal de desarrollo socioeconómico, los herreros podrían ser hoy una industria metalúrgica se Senegal.

Canastas, utensilios de barro y tejidos de increibles diseños son objetos de deseo en las compras. Cuero de iguana, cocodrilo y piel de serpiente se utilizan para crear bolsos, zapatos, cinturones y otros accesorios.
Los zapateros se ocupan de la transformación de pieles animales. Haciendo zapatos, arneses y otros materiales de pieles de animales. Sin duda los grandes fabricantes senegalese podrían ser los creadores de marcas como Nike, Reebok o de Bata.


Senegal también ofrece una gama de colores impresos localmente en tejidos de algodón. Se utilizan para prendas de vestir tradicionales y modernas, y para la decoración de todo tipo de bolsos y complementos. Un satre senegalés medio puede hacer un traje en un día.


La pintura sobre cristal es otra especialidad senegalesa. Pintores ilustran la vida cotidiana de la población, con humor y talento, en colores vivos y con un estilo ingenuo. También pintan escenas históricas, aves y animales. Estas maravillosas pinturas de bajo costo son un hermoso recuerdo que iluminan las paredes.
Los cuadros de arena son una de las artes más populares de Senegal. La técnica se basa estrictamente en el uso local de materia prima (arena de las dunas, arena de la playa, arena volcánica, etc…). Los diseños son típicamente africanos.


Tallados en madera, del lugar y de otros países africanos, se pueden encontrar en el mercado Soumbedioune y en las numerosas tiendas de antigüedades de la calle Mohamed V en Dakar.


Cada región tiene sus propias artesanías tradicionales, y los mercados en St Louis, Tambacounda, Kaolack y Ziguinchor están llenas de tesoros que usted puede ser que no encuentra en Dakar.




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Símbolos Nacionales






Principio de la república


El principio de la República de Senegal es: gobierno del pueblo por el pueblo y para el pueblo.

Lema

El lema de la República de Senegal es: “Un pueblo - Un objetivo - Una fe”. En él se refleja nuestro deseo común de vivir juntos, es decir, nuestra voluntad (Fe), Unidad (Un Pueblo) para la Construcción Nacional (Un Propósito).

Bandera


La bandera de la República de Senegal se compone de tres franjas verticales e iguales, verde, rojo y dorado. En el centro de la bandera hay una estrella de cinco puntas.

El verde, para los musulmanes, es el color de la bandera del Profeta. Para los cristianos, es el símbolo de la esperanza. Para los animistas, es un símbolo de fertilidad. El oro (amarillo) es un signo de riqueza, representa el fruto del trabajo de un pueblo que dio prioridad a los problemas económicos, siendo esto lo único que podía elevar el nivel cultural. Este es el segundo objetivo de la nación senegalesa. Pero el Oro - Amarillo - es al mismo tiempo, el color de las artes y las letras; color del Espíritu. El rojo recuerda el color de la sangre, el color de la vida, es decir el sacrificio realizado por toda la nación, pero también la ardiente determinación y la fuerza que anima a cada hijo de la nación en la lucha por el desarrollo.

La estrella es una señal bastante común en la simbólica negro África. Tiene cinco puntas con motivo de la apertura de Senegal a los cinco continentes. Representa el cielo y, por tanto, los valores espirituales, especialmente entre un pueblo que no vive sólo de pan y arroz. Es el sentido de verde, más concretamente, la esperanza expresada por la Jóven Independencia de la República de Senegal.

Escudos


La República de Senegal tiene dos escudos.

En uno, incluyen un león andante, y arriba en el lado derecho, una etrella de cinco puntas. El león es también un signo frecuente de la simbología de grupo étnico Nordeste-Sudaní, de donde provienen la gran mayoría de los senegaleses. Este fue el símbolo animal antes de la llegada de los franceses. Cuando El Rey era entonces, Rey - León - Sol - Dios. Ahora, el león es un animal simbólico del Estado senegalés. Ninguno de los animales podría representar mejor al pueblo senegalés, cuyas virtudes cardinales son el valor y la lealtad. El primer sello, inscrito en la placa fueron las palabras: República de Senegal - Un pueblo - Un objetivo - Una fe.

En el segundo escudo, aparece un árbol de Baobab. Baobab ¿Por qué? En primer lugar el árbol Baobab es típico de la flora de Senegal. Un grupo de cien Baobabs marca, a menudo, en lugar de una antigua aldea. Esto es, por otra parte, que es un árbol del cual los agricultores obtienen una gran cantidad de recursos. El fruto - el pan de mono - se usa para hacer salsa hervida; los grupos que quedan, se utilizan para la obtención del cuscús; el sólido tronco proporciona cuerdas. En el borde del segundo escudo, están inscritas las palabras: República de Senegal - En nombre del pueblo senegalés.

Himno Nacional


“Pincez tous vos koras, frappez les balafons” es el himno nacional de Senegal, aprobada en 1960. Las letras fueron escritas por Léopold Sédar Senghor y la música de Herbert Pepper. La kora (un tipo de arpa) y balafon (xilófono de madera) son instrumentos musicales senegaleses.

El himno evoca el tema de la alegría nacida de la independencia, la unidad nacional sobre las diversidades regionales, el tema del arraigo en nuestros valores y la apertura a los demás y la modernidad, nuestra gloria pasada planteada menos a alimentar un nacionalismo ensombrado que para servir como un ideal de generosidad, paz, trabajo de diálogo, la unidad y la fraternidad en África, sin discriminación de raza o idioma, antes de terminar con una proclama: el juramento de defender la patria en la unión y determinación, incluso hasta la muerte delante de todos los peligros que amenazan su independencia , su prosperidad, su seguridad.

Letra del Himno Nacional Senegalés:Pincez tous vos koras, frappez les balafons.Le lion a rugi.Le dompteur de la brousseD’un bond s’est élancé,Dissipant les ténèbres.Soleil sur nos terreurs, soleil sur notre espoir.Debout, frères, voici l’Afrique rassembléeCoro :Fibres de mon cœur vert.Épaule contre épaule, mes plus que frères,O Sénégalais, debout !Unissons la mer et les sources, unissons la steppe et la forêt !Salut Afrique mère, salut Afrique mère.Sénégal toi le fils de l’écume du lion,Toi surgi de la nuit au galop des chevaux,Rend-nous, oh ! rends-nous l’honneur de nos ancêtres,Splendides comme ébène et forts comme le muscleNous disons droits - l’épée n’a pas une bavure.(Coro)Sénégal, nous faisons nôtre ton grand dessein :Rassembler les poussins à l’abri des milansPour en faire, de l’est à l’ouest, du nord au sud,Dressé, un même peuple, un peuple sans coutureMais un peuple tourné vers tous les vents du monde.(Coro)Sénégal, comme toi, comme tous nos héros,Nous serons durs sans haine et des deux bras ouverts.L’épée, nous la mettrons dans la paix du fourreau,Car le travail sera notre arme et la parole.Le Bantou est un frère, et l’Arabe et le Blanc.(Coro)Mais que si l’ennemi incendie nos frontièresNous serons tous dressés et les armes au poing :Un peuple dans sa foi défiant tous les malheurs,Les jeunes et les vieux, les hommes et les femmes.La mort, oui! Nous disons la mort, mais pas la honte.(Coro)


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Adunas-Impuestos









Aduanas

No hay límite en la cantidad de dinero que puede importar a Senegal.
Se permiten la entrada libre de impuestos de una cámara de fotos, una cámara de vídeo no profesional, 200 cigarrillos, 50 cigarros, una botella de vino y una botella de alcohol.

Las autoridades aduaneras podrán aplicar estrictamente los reglamentos relativos a la importación temporal o exportación de productos como las armas de fuego, materiales religiosos, antigüedades, medicamentos, equipos para negocios y otros artículos. Es aconsejable ponerse en contacto con la Embajada del país de destino en su país de residencia para obtener información específica acerca de los requisitos aduaneros.

No hay impuestos sobre la venta, solamente un impuesto turístico cobrado en hoteles de aproximadamente 0.7€ por persona / noche.

En Senegal como en muchos otros países de todo el mundo se vende productos falsificados. Las compras relativas a estos productos son ilegales y llevarlos de vuelta a su País le puede ocasionar problemas de retención y / o multas.

Exportaciónes desde Senegal


Sólo se permite exportar fuera del país 50 000 francos CFA.

No hay impuestos de salida en el aeropuerto.

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Historia de Senegal












Los Toucouleur, fueron de los primeros habitantes senegaleses en convertirse al Islam en el siglo 11, pero aun así retienen fuertes creencias animistas. Los portugueses tenían algunas estaciones a orillas del río Senegal en el siglo 15. El primer asentamiento francés se hizo en Saint-Louis en 1659. La Isla de Gorée en Dakar se convirtió en un importante enclave para el comercio de esclavos en el Atlántico desde el 1700. Millones de africanos fueron trasladados desde allí al Nuevo Mundo. Los británicos tomaron partes de Senegal en diversas ocasiones, pero los franceses lo retomaron en 1840 y lo convirtieron en parte del África occidental francesa en 1895. En 1946, junto con otras partes del África occidental francesa, Senegal se convirtió en un territorio ultramar de Francia. El 20 de junio de 1960, se formó una república independiente federado con Malí, pero la federación se derrumbó a los cuatro meses.

Senegal no es un gran país estratégicamente debido a su localización, no obstante, ha desempeñado un papel prominente en la política africana desde su independencia. Como nación negra con más del 90% de religion musulmana, Senegal ha sido un puente diplomático y cultural entre el Islam y el Africa negra. Senegal ha mantenido más vínculos económicos, políticos y culturales con Francia que probablemente cualquier otra ex-colonia francesa en África.

El primer presidente de Senegal, Léopold Sédar Senghor, centrado en la vida política del país hasta su retiro voluntario en 1981. Sustituyó la democracia multipartidista por un régimen autoritario. El aclamado poeta, Senghor trató de convertirse en un “negro de piel francés”, una búsqueda que finalmente descubrió ser imposible. Partidario del “socialismo africano”, Senghor aumentó la participación del Gobierno en la economía a través de una serie de planes de cuatro años.

En 1973, Senegal y otros seis países crearon la Comunidad Económica del África Occidental. Con el aumento de los precios del petróleo y las fluctuaciones en el precio del maní, un importante cultivo de exportación, arruinó la economía en el decenio de 1970, Senghor invertió curso. Hizo hincapié en las nuevas industrias como el turismo y la pesca. Políticamente, la llamada revolución pasiva permitió limitada oposición.

La economía continúaba estancada, y con ella la popularidad de Senghor. Dimitió después de 20 años al timón a favor de su protegido, Abdou Diouf. Diouf, que condujo al país durante los próximos 20 años, inició además la liberalización económica y política, incluida la venta de las empresas y permitiendo la existencia de partidos políticos. En marzo de 2000, el partido de la oposición liderado por Abdoulaye Wade ganó el 60% de los votos en elecciones multipartidistas. Diouf quedo de lado en lo que fue aclamado como una rara transición sin tropiezos del poder en África. En Enero de 2001, lo senegaleses votaron por una nueva Constitución que legalizó los partidos de la oposición y concedió igualdad de derechos a hombres y mujeres.

En Septiembre de 2002, 1863 pasajeros perdieron la vida cuando el ferry estatal Joola se hundió. El gobierno aceptó la responsabilidad por el desastre.

El presidente retiró al Primer Ministro Idrissa Seck, en abril de 2004. Seck es consideradó rival de Wade. Wade fue elegido para un segundo mandato en febrero, teniendo alrededor del 56% de los votos. Seck quedó en segundo lugar, con alrededor del 15%. Wade obtuvo facilmente la victoria, sin embargo, sus opositores lo acusaron de corrupción y el electorado ha crecido impaciente con el lento crecimiento en el número de puestos de trabajo.



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Horario de comercio en Senegal









Horario Comercial


Horario de la mayoría de las oficinas:
De lunes a viernes de 8 am a 1pm y de 2pm a 5pm

Horario de la mayoría de las Tiendas:
De lunes a sábado de 8:30 am a 12:30 pm y de 3:30 pm a 7:30 pm.

Horario de mercados: 
Todos los días de 7h a 7pm.

Horario de la mayoría de los Bancos :
D 8 a 11´30 am y de 2:30 pm a 4pm.

Músicos talentosos.












Música


Senegal es un país rico en valores musicales. En gran número de ocasiones se reunen entorno a los “griots” (portadores de la música y la tradición del país) aplaudiendo con sus manos y moviendo sus caderas a un ritmo que hace las delicias del público. Cada grupo étnico tiene música e instrumentos propios.

El principal género musical se llama la “Sabar”, que se acompaña con el baile. De hecho la mayoría de las tradiciones musicales del país están basados en la danza; en el sentido de que están compuestas para bailar. Los otros tipos de música son las “Nguel” y la “Wango”. Los instrumentos musicales populares del país son los distintos tipos de tambores como “Neunde”, “tiol”, “Jembe”, “Calabash” y “Riti”. Aparte de estos hay un xilófono como el instrumento llamado “Balafons”.

Video estilo musical Sabar
Artistas senegaleses de fama mundial:

Youssou N’Dour
Uno de los más importantes artistas africanos (cantautor). Su música ha llegado a gentes de todo el mundo gracias a sus colaboraciones con artistas como Peter Gabriel, Neneh Cherry, y Branford Marsalis.


Baaba Maal
talentoso cantante. Puede igualmente tocar música folclórica en casa con una guitarra acústica como interpretar lo último de la música internacional. Esta emergiendo como uno de los mejores cantautores a nivel internacional.Instrumentos Musicales

Sabar
Es el instrumento más común en Senegal. La mayoría de todos los tambores Sabar está acompañado por el baile y por lo general se lleva a cabo para ocasiones especiales y fiestas incluidos los nacimientos, ceremonia de nombres de bebé, bodas, fiestas y otras celebraciones especiales. El Sabar se ha convertido en la espina dorsal de casi todos los grupo de música senegalesa. La música popular contemporánea senegalesa y semi-tradicional es generalmente designado como “mballax”, el nombre de una familia tradicional de los ritmos de baile Sabar omnipresente en la música senegalesa. Un grupo de sabars es un ingrediente esencial en toda música.


El Tama
Casi tan común como el Sabar, es utilizado por un mayor número de grupos étnicos que el Sabar: los wolof, Sereer, Fulbe, Tukuloor, Malinke, y Mandinko. Instrumentos similares se encuentran en toda África occidental. El Tama es un “Tambor hablante”, o un tambor cuyo tono puede ser regulado. El músico pone el TAMA bajo un solo hombro y lo hace sonar con un palo curvo, cogido en el otro lado. Para regular el sonido, el músico rodea el TAMA con su brazo, apretando la cabeza del tambor y, por lo tanto, se eleva el tono.


Tabala


Un conjunto de tres a cinco tambores de madera utilizados para el culto de la Qadiriya de Senegal, una rama de las más antiguas del mundo Sufi. Cada tambor está grabado y cubierto con piel de vaca, que se agarra con un anillo de hierro reforzado con cuñas. Los tambores se tocan por un conjunto de baterías. Cada baterista toca con una mano y un palo, a excepción del batería guía, que lleva un enorme bombo, con ayuda de dos palos parecidos a los de escoba …

Kora
El Kora es una arpa laúd de 21 cuerdas que se originó en el valle del río Gambia con el Mandinko, pero es uno de los instrumentos más populares de Senegal. El cuerpo de la Kora generalmente está fabricado de media calabaza. Griots de la mayoría de los grupos Mande de Senegal, Gambia, Malí, Guinea, Guinea Bissau y desempeñar la kora, y aunque sólo un pequeño porcentaje (alrededor del 10%) de Senegal son Mande, la mayoría senegaleses tienen la kora en alta estima como uno de sus grandes instrumentos tradicionales, y todo el mundo reconoce las famosas melodías de la kora. Se ha popularizado en Occidente y se ha abierto camino en grabaciones de Peter Gabriel y de muchos otros artistas occidentales. Su tono es atractivo igualmente para África y Occidente .


El Xalam
Es el instrumento de cuerda más común en Senegal. Griots de muchos grupos étnicos lo utilizan, incluidos los wolof, Sereer, Mandinko, Malinke, Fulbe, y Tukuloor. Probablemente procedía de los Bamana de Malí a través de varios caminos diferentes. Los Bamana se lo pasaron a los Malinke en el sur, y a los Tukuloor y Fulbe en el norte. Estos grupos se lo pasaron a los wolof y Sereer. Debido a la variedad de vías de acceso quedispone el xalam y los diferentes grupos que lo han acogido, el xalam muestra gran diversidad en su construcción, estilo de tocar, y repertorio. El xalam en general tiene un sonido más seco que la kora.


Yembe (Jembe)
Una gran copa en forma de tambor, tradicionalmente con grabados en la madera. Al igual que un Ashiko, se obtiene un resonante tono bajo cuando se golpea en el medio, y un tono agudo cuando se golpea en la llanta. El jembe es quizás el instrumento de África occidental más conocido en todo el mundo. Se originó con los Malinke en Malí, Guinea, Senegal oriental, pero se ha convertido en el tambor elegido por muchos grupos en todo el África occidental. Todavía es ante todo un instrumento Mande (Malinke, Mandinko, Bamana, etc) y, por tanto, no es tan común en Senegal como el Sabar, pero incluso los griots wolof y Sereer están aprendiendo a tocarlo.


Balafon

Percusión y melódico, el balafon consta de 17-21 listones rectángulares de madera organizados de menor a mayor nota. Dos hileras de pequeñas calabazas, agarrados por debajo de los listones de madera, actúan como amplificadores naturales. El balafon - xilófono, marimba, glockenspiel- se golpea con pequeños mazos para producir sus rítmicas melodías.



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